第五十九章　二层天归真洋（1/ 2）

“六根是业力妄想的体现，妄想存在微观下连带着累世的冤亲债主的触及，以及意识波动，形成的因果聚合，所以这个肉体又是“因果报应”的体现，众生的寿命、健康、长相、生理先天的残障缺陷，以及奥技神通异能，都是累世妄念波动，因缘聚合，业障因果报应的存在，这个业障聚合六根，虚妄幻想六尘的妄动不以人的“主观”意识为转移，是纯粹的妄想念头，业力蒙蔽的因果组合，所以肉体被业力习气的妄想牢牢限制在世界幻想形成的业力交织之中，随着“妄想”感受到的世界触发波动，随妄想因缘聚合的执着流转，生灭无常……”

方平眼泪洪涌而出。心灵中的明悟如醍醐灌顶一般，真元灵力随着明悟实相的层次而疯狂的增长着。

“耳朵背后，眼睛背后，有耳朵、眼睛的“识”性，就是耳朵可以听到声音，却无法分辨声音，眼睛可以看到景色，却无法分辨景色。这个“识”，是阿赖耶识被业力习气牵引包裹后，遇到六根尘境后产生的无分别的一种‘受’，是因果业力聚合的妄想业障，是不受人意志为转移的。如果没有人的“意’，眼睛、耳朵看到的一切都无法“真正”的看到、听到。”

“所以，真正看到听到的是你们的“意”，而不是耳朵和眼睛的“识”。离开“意”，“识”无法自主的分辨理解世界；可是，如果“意”能够“听到、看到”，那么，瞎子、聋子也能够看到、听到世界，因为他没有耳朵、眼睛，但是“意”完整存在。可是“意”为什么看不到，听不到，所以说，“意”也不是看到、听到的本体，在“看到，听到”的整个过程之中，人类生命体系内没有一个实性不变的“识”性，在“反应”看与听，整个看到、听到的状态，都是因缘聚合的“相”，相的实质，是妄想业力因果聚合，性空无存。”

“意识，这个“识”是你们大脑的思维“分别”，是六根沾染六尘，对于景象，声音的摄取反应，却不能真正的“理解”看到和听到的“受”。这个“思维识”是“意”的投射，这个“意”，就是“妄心”，是心灵深处的“真性”妄想，被习气业力，微观念头构成的感受、情感、欲望聚合之后，摄取六根镜像，与六根互动的“妄心虚幻”。这个“意”,藏在情感欲望、观念、动机之中。没有这个“意”，一切细微的妄想就无法形成，组成感受情绪的极尽微观的，水流一般的习气念头中，都有被妄想意识蒙蔽的真性，人性的情感觉受就是“真性”妄想形成的妄念波动聚合体现。”

“一切的感受，都是“意”在感受，一切的体会，都是“意”的体会，没有“意”，就没有感受与体会。这个“意”，就是你心灵的根本，就是你心灵深处的“真性妄想”。把心灵对于六根“六尘”的沾染，将欲望“需求”去除，把需求背后的“感受”去除，把感受背后的“妄想”去除，把妄想形成的基础“存在感”破除，这个“意”的“妄想”形态,就展现出来了“真性”原始无存在、无自性、无自觉、无生灭幻想、无万法聚合流转虚妄，如如无存的刹那解脱。”

“汝等当常忆此段法，若明其中意，即可能超脱。”

我做偈一首，留于后人，以做指导。

我本虚妄本无我，妄想因缘和合现。

四大皆空因果实，情感攀援轮回转。

未生我时我遍知，我生之后只自知。

自知知觉幻为真，持幻为迷无归期。

众生若知我本幻，于幻之中行自在。

大千华藏随意行，无量神通随心现。

苍宇合十颔首，天空突然飘下无数各色花瓣，若有若无的仙音萦萦绕绕。

众人惊异，纷纷仰头观望，不懂法内涵的生灵无法与法相应，只能看个热闹。看到天女散花之景，一时赞叹之声不绝。

不多时又见天空之中大放光明，似有仙人弹琴吹啸，仙女现舞飘彩。一座通天虹桥直通苍宇脚前。苍宇微笑，悠然上桥。凤凰飞上苍宇肩头，也一同跟去。

众人眼中涌出泪水……

是激动，是期盼，是愿望，是梦想。没有人说的清。只是这一刻，只想流泪。

苍宇身影渐行渐远，虹桥随着他迈上的步子一点一点的消失，无数天仙，仙女萦绕在他周围，为他献歌献舞，献酒献果，情景这玄妙不可形容。

苍宇最终消失在虚空之中，异相渐渐隐去。天空中却飘下了彩雨，滋润着每一粒沙子，还有所有生灵的心灵。

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